西游降魔记_西游降魔篇在线观看免费视频

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       我很荣幸能够为大家解答关于西游降魔记的问题。这个问题集合囊括了西游降魔记的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.西游降魔篇为什么哪里都不能看了

2.《西游降魔篇》讲的是什么故事？

3.你真的看懂《西游降魔篇》了吗？

4.如何评价西游·降魔篇?

5.西游奇遇记谢娜给岳云鹏投食是哪一集

西游降魔篇为什么哪里都不能看了

       具体原因不明。

       《西游·降魔篇》是由周星驰监制、编剧、导演，文章、舒淇、黄渤等主演的古装神话**。影片故事围绕年少时期的唐僧与段**的相识经过及冒险历程，其中更会交代周星驰经典对白“爱你一万年”的源起， 故事中涉及一段爱恨交缠的感情。

评价：

       在《大话西游》中，舍生而取义是**阐述的重要主题之一。到了《功夫》在制造笑料的同时，还是给观众留下深刻印象。

       对于《西游》，周星驰的喜剧风格在这部影片中没有变，从前**中的桥段信手拈来。对蒙昧的批判以及悲悯情怀没有缺失。许多笑都是从悲里发出来的，这是周星驰**不变的主题。

《西游降魔篇》讲的是什么故事？

       在摆脱了女降魔师的纠缠之后，为了降服猪刚鬣，在师傅的指导下，唐三藏到五指山寻找孙悟空的帮助。孙悟空是一个对世界原有秩序造成巨大破坏的妖猴，他所对应的心灵结构是我们人类的“意识”。意识是生命在几十亿年的进化中，在最近几万年才进化出来的心灵结构。孙悟空那种舍我其谁的霸气，敢与天争地斗的狂傲，与人类进入工业文明以来所展现的自我膨胀是何其的相似。意识的出现，在增强人类适应环境能力的同时，也对人类的心灵并进而对现实世界，造成了巨大的破坏。而因此造成的悲剧，如一二次世界大战、冷战、中国的文化大革命、全球变暖等，以及人类普遍的空虚感，根本的缘由便是“意识”对原有的心灵结构的破坏。因此我们也可以得知，这种心灵结构的机能是无比强大的。所以，当面对来自代表情绪世界的各种心灵结构的猪刚鬣、三位降魔师以及女降魔师时，孙悟空不费吹灰之力，就把他们消灭了。在意识与情绪界的冲突中，阿尼玛往往是坚持到最后的心灵结构，因为她的背后，是人类强大的繁衍本能。也因此，个体在成长中，经常会被自己的阿尼玛所控制，形成所谓的“阿尼玛人格”，个体的成长发展陷入停滞状态，原有的人格发生解体，许多事业有成的人，事业也往往会陷入混乱，甚至从此一蹶不振。历史上各种“红颜祸水”的故事，其本质，便是对阿尼玛人格的描述。另一方面，因为其是两大本能之一，繁衍本能在情绪界的投射， 是最强烈的情绪情感，而意识的起源便是对情绪情感的反思，所以，阿尼玛是人类意识主要的根基。而在修行中，获得对阿尼玛的掌控，必须借助意识的力量，所以，**中，女降魔师最后死在孙悟空之手。而同时，通过战胜阿尼玛，唐三藏也获得了掌控意识的法宝“金箍儿”。但是，仅仅掌握了意识的根基是不够的，要想成为自己命运的主人，唐三藏还必须掌握意识的内容。意识的内容，主要是通过操控语言文字来实现的，而人类语言文字的传承，是以通过诠释当时的主流文化的方式进行的，所以个体很容易被这种主流文化所束缚，无法自由运用意识的功能。所以，撕碎《儿歌三百首》所象征的，正是打破大脑中对主流文化刻板的理解。而对《儿歌三百首》的自由重组，就是掌控世界规律的《大日如来真经》。掌握了《大日如来真经》象征着唐三藏利用语言文字的力量，获得了对意识规律的掌控。从而，整合了心灵世界的各种成分，成为了自己的主人，开始人生路上新的征程。

       其实，如文章前半部分所说的那样，西游降魔，其实只是我们自己内心成长的一个心灵重组的过程。我们每一个有追求，有梦想的人，都在成长的路上不断的降服内心的“妖魔”,所以，不西游，也降魔！

你真的看懂《西游降魔篇》了吗？

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       《西游:降魔篇》是著名西游小说家今何在对周星驰2013年春节同名贺岁大片**剧本进行了大幅改编后创作而成的一本图书，该书只保留了玄奘降服流沙河妖、猪妖和猴妖的主干情节，作者对剧本进行了妙趣横生的再度创作。

        小说既继承了无厘头**鼻祖周星驰的搞笑衣钵，又融入了今何在独特的思辩与悲情。玄奘伏魔的故事会引领读者在天马行空的想象和黑色幽默的魔幻现实主义作品中幡悟大乘佛法的真谛:常驻世间，与众生一起承受痛苦、享受欢乐，珍惜当下，一万年太久，只争朝夕。个人是很喜欢这部**跟这部改编的图书的，我觉得是这么多年以来星爷的又一部作品，也是来之不易，也可能对星爷来说有着他自己个人比较独特的意义吧。

如何评价西游·降魔篇?

       其实，我并不算喜欢周星驰。对他的**，我了解甚少。幼时和亲戚在一块，每每演到周星驰的**时，他们都会放下遥控器，专心的看几眼，然后再忙着其他的事。而我，却不喜欢这样，我感觉他除了无厘头以及搞笑的配音外，也没什么特色了。

       《功夫》算是我看的第一部周星驰**了。与以往回忆里的无厘头剧情不同，这部**除了搞笑外也很感人。这部剧给我的感觉似乎周星驰并不是主角，而是那些隐居在红尘中的江湖高人。他们有的成为包租婆，力工，裁缝，乐师。让我理解，武林，就在我们身边，谁也没有缺席。

        第二部关于周星驰的**就是《西游降魔篇》。这部**我看了三次。每一次都是花钱去**院看的，因为我觉得很值得。很多人说，周星驰江郎才尽，也就这样了。然而，对我来说，这部**，对我来说是全新的，我似乎明白了，我那个年代，为什么那么多人喜欢周星驰和他的**。

        为了能看懂这部影片，我做了很大的功课。把之前周星驰所有的**看完了不说，也查了一下关于周星驰的信息。我才发现，他的**是向他自己，以及一个时代致敬。

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        与传统西游记不同，唐僧首先降服的是沙悟净。在**里，他是个在河边挽救失水儿童而被村民误认为是人口贩子而群殴致死的善人，死后被野兽吞食，最后幻化鱼精，为患百姓。似乎这段故事并不过于吸引人，而沙悟净也通常是被人忽略的角色，但是我发现，关于鱼精吃人的片段，他是向美国经典**《大白鲨》致敬。

        1962年出生的他在1975年看到了《大白鲨》这个**，就此留下了深刻的印象。如果看过《大白鲨》第一部的朋友可以看到，片头的剧情几乎一模一样，都是为了逗同伴玩装作落水然后被吃掉。

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        如果看过《功夫》影片的观众，就会发现结尾处如来佛祖为了镇压孙悟空而使出的就是《功夫》里的如来神掌，几乎如同一辙。我以为这是他在向自己的影片致敬，其实他在向一个更经典的影片《如来神掌》致敬。且影片中出现的“天残脚”也是出处于此。

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        对于80年代的人来说，有一部漫画绝对是值得一提的，那就是1983年出现的漫画《龙珠》，而在结尾处为了反抗如来佛祖的镇压，孙悟空化身为巨大的猩猩。我一直有点费解。大家都知道，西游记中的孙悟空是石猴，自石头里蹦出来的，为什么他的真身是只力大无穷的大猩猩？刚开始的时候，我以为是向经典**《金刚》致敬。但当我看到《龙珠》漫画时，我发现，里面的大猩猩的原型，应该是与悟空相斗的贝吉塔。在漫画中，一直想超越悟空的贝吉塔的大招就是变成巨大的猩猩来与悟空对战。按照漫画的时间以及周星驰的年龄来看，似乎1933年的《金刚》离他过于遥远，而与他更为贴近的可能也就是《龙珠》了。

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        最为明显的致敬是向《大话西游》**的致敬。我真正有兴趣看这部1995年的影片时，时2015年，正好是20年。这部**似乎没有因时光的流逝而变的乏味而又庸俗。中间大圣出生时激昂的乐曲，和结尾处凄冷悠扬的《一生所爱》让我的印象极为深刻。在《西游降魔篇》里，这两首乐曲都再次搬上荧幕，但感觉，终究没有20年前卢冠廷用空灵的嗓音来吟唱的那种情愫了。

        看完这部影片，我了解到周星驰是个善恶分明而又敢于创新的人。他并没有被《西游记》完全禁锢住，从调整降服的顺序，到改变妖魔的身世，他多多少少都做了改动。而最让我敬佩的时，他对最后收复孙悟空时的剧情处理。他没有像给沙悟净和猪悟能编造一个可怜的故事一样，给孙悟空添加一些幽怨的背景，反而增了几分他曾经的无厘头的搞笑成分。他没有设计让唐僧来感化他，而是设计用如来神掌来镇压他。在他心里，他知道真善美不可能感化所有人，因人而异，因时而动，用真善美去感化能感化的人，用武力去解决无法感化的暴徒，以暴制暴，以善劝善，似乎不是所有人都能赞同，但是这种观点在周星驰身上存在，我并不惊讶，因为他就是不按常理出牌的艺人，或许，我也就是因此而喜欢他。每部**，他都能带给我不同的感受与惊喜。

        然而，对于今年的《西游伏妖篇》，我只有两个大大的字：失望。像是黄牛反刍一样，不过是换了个剧情，换了几个演员，笑点，片段，音乐，与《西游降魔篇》别无二致。因此我也不会向许多影迷去支持周星驰的“回忆杀”，江郎才尽，我还是不承认的，似乎，他只是对于这个题材，过于的执迷了。

        周星驰的时代，离我们终究远去了。想来，哪有一个时代是永恒而不离去的呢。终有一日，我们会成为紫霞，与另一个“至尊宝”站在城墙之上，恩爱缠绵，而他，也会像孙悟空一样潇洒离开。我们偶尔会回眸远望，会觉得他有点熟悉，有点搞笑，甚至几乎忘了他是谁，但我想，有那么一个人，带给我们的回忆，好的，坏的，我们终会记在心中，永不遗忘。

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西游奇遇记谢娜给岳云鹏投食是哪一集

       如果理解了下面这几个词汇的真实含义，你自然对降魔篇有一个不一样的认识。

三魔

这个降魔故事中降了三个魔，分别是沙僧、猪八戒、孙悟空哥仨按照排行被唐僧倒序降伏的，这一点和原著中的顺序相反。因为先来为大，小说中固然把大师兄安排在前，**为了将高潮部分留在后面，让大师兄压阵，这样编排也是非常好的——唯一不足是最初水怪吃人的情节，那水怪又是一个无须的帅哥，让我以为是小白龙先出场了。所谓魔，即是心魔。西游记原名古本西游证道书，在原书中这哥仨依照佛教思想象征人心中的三种心魔，佛家叫“三毒”，分别是贪、嗔、痴。按照佛家解释，以迷心对于一切顺情之境，就是贪，八戒是也；以迷心对于一切违情之境，就是嗔，悟空是也；一般情况下的心性迟钝就叫做无明，就是痴，沙僧是也。大智度论中说：“三毒为一切烦恼根本”。涅磐经说：“毒中之毒，无过三毒”。在**降魔故事中，也正是降伏三种心魔。孙悟空的暴戾、八戒的痴情、沙僧的怨毒，都可以归为心性受阻时的怨恨，可能从分类法上不如佛家明晰，但是也不妨碍表达：所谓魔都是内心的魔障。?

?降魔人

       唐僧是故事中的降魔人，叫陈玄奘，其实玄奘是唐僧出家后的法名，用在出家前也倒没什么，片中说唐僧出家后法名三藏却是不妥，因为三藏不是法号，是他的“学位”。佛经分为经、律、论三藏，精通其中一藏者，可获得经师、律师、法师的称号，若是三藏皆通，则为三藏法师。历史上的三藏法师虽不多，也颇有人在。在西游故事中，唐僧就是我们沉重的肉身和求解脱的意志，而他所依赖的，则是贪嗔痴三位弟子。这一路上，他只须坚持。磨难、痛苦和繁重的工作主要是弟子们的，这一路上，我们打磨着我们的贪嗔痴，九九八十一难都是为了这三者的磨洗。影片中的唐僧是有非凡潜质的，他不像其他的降魔人，致力于消灭恶魔，他理想的降魔是唤醒恶魔内心的真善美。但是他又总只差那么一点点。就因为他过于迷信真善美了，贪嗔痴不能使人解脱的那部分，真善美其实一样不能。就像师父手拿鸭腿做的比喻，无论你看到鸭腿掉口水还是犯恶心，鸭腿不曾改变，只是你的心在在乎、在执着。佛家讲：烦恼即菩提。很多人参不透这最后一层，总是把佛家语当作反正话儿来听。烦恼就是烦恼，心魔就是心魔，是因为你要执着于烦恼，被魔所障，爱与不爱都是纠结，若你放手，即是解脱与觉悟。

如来神掌

       八戒、沙僧都被收服了，最厉害的悟空如何了结。当我看到如来神掌再次从天而降，觉得有点无厘头。本来彼时，唐僧面对恋人之死，读诵大日如来的真经，已经现出觉悟的庄严佛相，我期待唐僧能亲自收服悟空。恋人之死，结束了唐僧对真善美的最后执着。大日如来经在影片中则是象征真善美的儿歌三百首的重新排版。佛家有所谓三身佛的说法，如来佛即释迦摩尼佛是佛的报身，而毗卢遮那佛则是佛的法身，即是大日如来，象征着佛法的根本——毗卢遮那是日之别名，为除去一切黑暗之意。觉悟后的唐僧翻开大日如来真经，遍体散发光明，当是编导对此的正确领悟。原著中悟空是被如来神掌拍过一次，那是在五百年前，如来神掌化做了五行山将他压在山下——无论多么能耐，逃不出如来佛的手掌心。其实如来佛的手掌，即五行山，这个名字就说明了，不是如来的手掌如何，而是世间的规律，五行之循环相生相克象征着这世上任何人都无法冲破的铁律。我宁愿相信，影片中的大佛就是唐僧觉悟后的力量显现，而不是如来佛又来救场，我宁愿如来神掌是对以前影片的美好致意，而不是再也没招儿的最后一招。

金箍

       从看见舒淇把一个金镯使得神乎其神，我就猜它必有用处，只是无奈它没有金箍那个双曲的经典细节，不敢妄下论断。后来，我也释然了，既然它能大能小能一能多，变成金箍也不算意外吧。其实唐僧把它戴在手上和戴在悟空的头上没有什么不同。在原著中孙悟空的另一个象征是“心”，所谓“心猿”。而紧箍咒正是“心经”。当取经归来，悟空要求师父取下金箍时，金箍已经不在了。因为觉悟的心已得自由。在片中，金箍是恋人的礼物，也是对心的约束，唐僧戴上它，完成了师父所说的差那么一点点的觉悟。

男女之间

       唐僧的师父有点无厘头，两次问唐僧：你对男女之间的事怎么看。莫非他说的是爱情吗。开始唐僧说，他要追求大爱，不需要小爱。他不明白大爱不是剔除小爱，而是不沉溺于小爱。坚决抵制小爱，说明他还在乎这点爱，这就是他差的那一点点。其实无论大爱小爱，都是我们对自身的期待与爱。我们期待从爱与爱的回报中肯定自身的存在。世间事，除了生死，一切都是小事。所谓生死，即是存在问题。在我的生死之间，我的存在其实不是自明的。大爱或小爱，爱的回应让我们得到存在的快乐。佛家不讲爱，讲慈悲，是真正的大爱，是为而不有的爱，不需要回应的爱。正如佛家不追求长久的存在，而追求涅槃，即是解脱，即是觉悟。不是存在，不是不存在，是超越存在。不是大爱，不是小爱，是超越爱。

       男女之间的事就指的是爱情吗。其实中国本没有爱情这个概念。但是有相思这个概念。所谓“清风明月苦相思”，说的就是那个在风清月明之时，你思念那个能与你分享此情此景的人。也许在人的一生中，会在不同的美景中思念不同的人，这会是一种罪过吗。我以为，相思本身就是美好的。如果因相思而痛苦，固然是离于中道，如果不敢相思，也还是差那么一点点。人世美好，何妨相思。因为，一生所爱，往往“在白云外”。

美丽与恐惧

       有人说这个片子有恐怖片的气氛。的确，三魔的造型很吓人，有些情节的起承转合也非常惊悚。不过我却能接受。我也喜欢三魔平时的造型，三个演员真人出镜，脸部没有附加品的化妆。在我心中，其实痴情的八戒一直就应该是美男，沙僧的温润气质也不错，而黄渤放纵不羁的悟空则甚合我意。一句话，贪嗔痴完全可以是真善美。万法唯心造。正因为如此，我深切同意作为魔时的恐怖凄厉，正如我同意他们作为人时的潇洒帅气。不如此，不能看到地狱与天堂的转变，只在瞬息之间。

       第二期。《西游奇遇记》（别名：《西游降魔记》）是由浙江卫视、宇佑传媒、周迅工作室共同出品的大型原创户外真人秀节目。节目五位固定主持是周迅、岳云鹏、阿雅、金世佳、金星，在第二期中岳云鹏没有吃东西，谢娜就用喂狗式投食岳云鹏，是非常搞笑的。

       好了，关于“西游降魔记”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“西游降魔记”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。